EL SEIS DOBLE
miércoles, 27 de mayo de 2026
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Ordre del dia per al Ple ordinari del dimecres 27 de maig en l'Ajuntament d'Alzira A les 19:00 hores
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PLENO NÚMERO 6
En cumplimiento de lo dispuesto en el artículo 46 y concordantes de la Ley 7/1985, de 2 de abril, Reguladora de las Bases del Régimen Local, y en el artículo 78.1 y concordantes del Reglamento de Organización, Funcionamiento y Régimen Jurídico de las Corporaciones Locales, le convoco a la sesión ordinaria del Pleno del Ayuntamiento el próximo miércoles día 27 de mayo de 2026, a las 19 horas, para tratar el siguiente:
ORDEN DEL DÍA
0.Lectura del manifiesto de condena por las muertes producidas como consecuencia de la violencia de género.
1.Lectura y aprobación del borrador del acta anterior correspondiente al día 29 de abril de 2026.
2.Dación de cuenta de los acuerdos adoptados por la Junta de Gobierno Local y de los decretos de la Alcaldía dictados desde la última sesión plenaria.
ÁREA DE INNOVACIÓN Y TECNOLOGÍA
3.Exp. 3358/2026 - Adhesión al convenio de colaboración subscrito entre la Agencia Estatal de Administración Digital (AEAD) y la Comunidad Valenciana, para la prestación mutua de soluciones básicas de administración digital.
ÁREA DE SECRETARÍA
4.Exp. 4119/2025 - Aprobación definitiva de la revisión del Plan Territorial Municipal de Emergencias (PTME) de Alzira.
5.Exp. 4700/2023 - Dación de cuenta del Decreto núm. 711/2026, de 6 de mayo, de revocación del Decreto núm. 665/2026, de 28 de abril, sobre avocación de las competencias comprendidas en la subárea de Personal y Régimen Interno.
ÁREA DE SERVICIOS DE AGRICULTURA Y SERVICIOS PARA LA CIUDAD
6.Exp. 98/2026 - Continuidad del contrato de servicios de conservación, mantenimiento y limpieza de zonas verdes urbanas de Alzira, hasta nueva adjudicación.
ÁREA DE SERVICIOS SOCIALES E INNOVACIÓN SOCIAL
7.Exp. 3608/2026 - Solicitud de adhesión en la Red mundial de Ciudades Amigables con las Personas Mayores.
8.Exp. 4461/2026 - Moción del grupo político municipal de VOX sobre la prioridad nacional.
9.Exp. 8461/2025 - Aprobación de la modificación y actualización del Protocolo de actuación frente a situaciones de acoso sexual y de acoso por razón de sexo del Ayuntamiento de Alzira.
ÁREA DE EMERGENCIA CLIMÁTICA, RESILIENCIA Y PROYECTOS ESTRATÉGICOS
10.Exp. 2259/2026 - Aprobación inicial de la modificación puntual de los estatutos del Consejo Local de Medio Ambiente.
11.Exp. 4112/2026 - Moción presentada por la asociación local Tyrius para el restablecimiento y mejora del servicio de cercanías en la línea C2.
ÁREA ECONÓMICA
12.Exp. 3950/2026 - Aprobación del reconocimiento extrajudicial de créditos (REC) 1/26 correspondiente a facturas de ejercicios anteriores.
ÁREA DE GESTIÓN DEL TERRITORIO
13.Exp. 3305/2026 - Rectificación de error material en resolución de Pleno de fecha 29/04/2026, de solicitud de declaración de situación individualizada de Impacto Territorial (DSI) respecto de vivienda ( RC 46017A019001430000IJ) situada en la parcela 143 del polígono 19 del término municipal de Alzira. Interesado: Roland Gort. Representante: Aida Serna SanGodofredo.
14.Exp. 3540/2026 - Declaración de situación individualizada de minimización de impacto territorial de la parcela 68 del polígono 26 en el término municipal de Alzira. Solicitante Pau Hernandis Asensio.
15.Exp. 4578/2026 - Aprobación del estudio de delimitación de las zonas de minimización de impacto territorial de las viviendas en suelo no urbanizable.
16.Exp. 1013/2026 - Aprobación definitiva del Estudio de Detalle Parcela M12 Pla Parcial Sector Tulell presentado por Clásica Urbana.
17.Despacho extraordinario.
18.Ruegos y preguntas.
El Seis Doble no corrige los escritos que recibe. La reproducción de este texto es literal; fiel a las palabras, redacción, ortografía y sentido del autor/es.
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ací i allà - 27/05/2026
En relación al apartado: 8.Exp. 4461/2026 - Moción del grupo político municipal de VOX sobre la prioridad nacional.
Lectura recomanada i necessària: L'ARQUEBISBAT DE VALÈNCIA RECORDA QUE LA CARITAT CRISTIANA NO ADMET DISTINCIONS NI "PRIORITATS NACIONALS"
VALÈNCIA (27 de maig de 2026). En el marc de la recent celebració de la Missa d’Infants, l'homilia de l'Arquebisbe de València, Benvingut Enric Benavent, ha deixat un missatge de profund calat social i evangèlic que interpel·la directament els discursos d'exclusió i les agendes polítiques basades en la "prioritat nacional".
En abordar els punts centrals de la seua reflexió, (3) “Esperança de la Humanitat” i (4)“Que la vostra caritat no siga fingida”, el prelat valentí ha recordat que l'amor cristià i l'acció social de l'Església no poden estar condicionats per l'origen geogràfic o la situació legal de les persones.
"Per al cristià, com per a una mare, el criteri de l’amor no ve determinat per circumstàncies externes, sinó per la dignitat de tota persona i per les seues necessitats", va afirmar Monsenyor Benavent, en una clara al·lusió al fet que la vulnerabilitat humana ha de prevaldre sobre les fronteres dels estats.
Davant les propostes que busquen condicionar l'ajuda social en funció de la nacionalitat, l'Arquebisbe de València ha contraposat la història i l'arrel de la devoció a la Mare de Déu dels Desemparats, definint-la com una font de "caritat autèntica". Una caritat, ha subratllat, "que no distingix entre bons i dolents, entre pròxims i estranys, entre els d’aquí i els de fora".
L'arquebisbat insisteix, seguint les paraules del pastor de la diòcesi, que l'única prioritat per a l'Església és l'atenció al desvalgut: "La prioritat de qui desitja que la seua caritat no siga fingida és la vulnerabilitat de qui necessita ajuda". Per tant, qualsevol intent d'instrumentalitzar la fe o els valors tradicionals per a justificar l'exclusió del migrant o de l'estranger xoca frontalment amb l'Evangeli. "Quan la caritat no es viu així (...) no es viu cristianament", va concloure l'Arquebisbe, i va instar que l'autenticitat de la devoció mariana es manifeste en una caritat no fingida.
Tres arguments clau basats en l'homilia per a respondre al debat polític:
• El criteri matern vs. el criteri legal: L'Església assimila el seu amor al d'una mare; una mare no demana el passaport a un fill abans d'atendre'l. El criteri és la necessitat, no la procedència.
• La contradicció amb la Mare de Déu dels Desemparats: No es pot ser devot de la patrona dels desemparats (que històricament va nàixer per a cuidar els malalts mentals, marginats i exclosos de la València del segle XV) i després defensar que es segregue els beneficiaris de la caritat entre "els d'aquí i els de fora".
• La denúncia de la "caritat fingida": Monsenyor Benavent és taxatiu: si la caritat selecciona a qui ajuda basant-se en ideologies o nacionalismes, deixa de ser caritat cristiana.
Recomane la lectura d'esta nota de premsa i la seua posterior reflexió. L’últim consell és obrir el cor al missatge de l'Arquebisbe: no es pot utilitzar el nom de la Mare de Déu per a tancar la porta al qui ve de fora. Anime a una reflexió sincera sobre si les nostres idees polítiques responen a una caritat autèntica o a una caritat fingida."
En relación al apartado: 8.Exp. 4461/2026 - Moción del grupo político municipal de VOX sobre la prioridad nacional.
Lectura recomanada i necessària: L'ARQUEBISBAT DE VALÈNCIA RECORDA QUE LA CARITAT CRISTIANA NO ADMET DISTINCIONS NI "PRIORITATS NACIONALS"
VALÈNCIA (27 de maig de 2026). En el marc de la recent celebració de la Missa d’Infants, l'homilia de l'Arquebisbe de València, Benvingut Enric Benavent, ha deixat un missatge de profund calat social i evangèlic que interpel·la directament els discursos d'exclusió i les agendes polítiques basades en la "prioritat nacional".
En abordar els punts centrals de la seua reflexió, (3) “Esperança de la Humanitat” i (4)“Que la vostra caritat no siga fingida”, el prelat valentí ha recordat que l'amor cristià i l'acció social de l'Església no poden estar condicionats per l'origen geogràfic o la situació legal de les persones.
"Per al cristià, com per a una mare, el criteri de l’amor no ve determinat per circumstàncies externes, sinó per la dignitat de tota persona i per les seues necessitats", va afirmar Monsenyor Benavent, en una clara al·lusió al fet que la vulnerabilitat humana ha de prevaldre sobre les fronteres dels estats.
Davant les propostes que busquen condicionar l'ajuda social en funció de la nacionalitat, l'Arquebisbe de València ha contraposat la història i l'arrel de la devoció a la Mare de Déu dels Desemparats, definint-la com una font de "caritat autèntica". Una caritat, ha subratllat, "que no distingix entre bons i dolents, entre pròxims i estranys, entre els d’aquí i els de fora".
L'arquebisbat insisteix, seguint les paraules del pastor de la diòcesi, que l'única prioritat per a l'Església és l'atenció al desvalgut: "La prioritat de qui desitja que la seua caritat no siga fingida és la vulnerabilitat de qui necessita ajuda". Per tant, qualsevol intent d'instrumentalitzar la fe o els valors tradicionals per a justificar l'exclusió del migrant o de l'estranger xoca frontalment amb l'Evangeli. "Quan la caritat no es viu així (...) no es viu cristianament", va concloure l'Arquebisbe, i va instar que l'autenticitat de la devoció mariana es manifeste en una caritat no fingida.
Tres arguments clau basats en l'homilia per a respondre al debat polític:
• El criteri matern vs. el criteri legal: L'Església assimila el seu amor al d'una mare; una mare no demana el passaport a un fill abans d'atendre'l. El criteri és la necessitat, no la procedència.
• La contradicció amb la Mare de Déu dels Desemparats: No es pot ser devot de la patrona dels desemparats (que històricament va nàixer per a cuidar els malalts mentals, marginats i exclosos de la València del segle XV) i després defensar que es segregue els beneficiaris de la caritat entre "els d'aquí i els de fora".
• La denúncia de la "caritat fingida": Monsenyor Benavent és taxatiu: si la caritat selecciona a qui ajuda basant-se en ideologies o nacionalismes, deixa de ser caritat cristiana.
Recomane la lectura d'esta nota de premsa i la seua posterior reflexió. L’últim consell és obrir el cor al missatge de l'Arquebisbe: no es pot utilitzar el nom de la Mare de Déu per a tancar la porta al qui ve de fora. Anime a una reflexió sincera sobre si les nostres idees polítiques responen a una caritat autèntica o a una caritat fingida."
alziro - 27/05/2026
Pregúntate a ver qué la pasaría a un inmigrante ilegal que intente saltarse el cordón de seguridad de la plaza de San Pedro o del Museo Vaticano.
Luego me cuentas.
Pregúntate a ver qué la pasaría a un inmigrante ilegal que intente saltarse el cordón de seguridad de la plaza de San Pedro o del Museo Vaticano.
Luego me cuentas.
ací i allà - 28/05/2026
Sr Alziro; una vez más, Ud está meando fuera del tiesto por completo. Ud - Alziro - está mezclando el control de seguridad de un monumento público —que se le aplica exactamente igual a un obispo, a un millonario, a un suizo, a un turista de Madrid o a un inmigrante— con el derecho a no morir de hambre o a tener un techo.
Al Arzobispo - Homilia en la Misa d¨Infants en la festivitat de la Mare de Deu - no le preocupa el detector de metales del Vaticano; le preocupa que se utilicen las leyes para negar las ayudas sociales y la vivienda a los más vulnerables por el simple hecho de haber nacido fuera. Una madre no le pide el pasaporte a su hijo antes de darle de comer. Eso es lo que dice la homilía. Lo tuyo es solo una burda pirueta argumental para no admitir que la "prioridad nacional" es la antítesis de la caridad cristiana.
Sr Alziro; por favor, le recomiendo encarecidamente que deje a un lado los eslóganes de partido y te leas la encíclica Fratelli tutti del Papa Francisco, especialmente el capítulo sobre tener un corazón abierto al mundo entero. Te vendrá muy bien esa lectura, o incluso asistir a unos ejercicios espirituales, para hacer un examen de conciencia serio. Es de una hipocresía intolerable vestirse con el traje de la devoción cristiana para las procesiones y las fotos, y luego aplaudir propuestas - Ver acuerdos de algunas CCAA - que niegan el pan y el techo al extranjero. Y un último apunte, ya que eres de Alzira, recuerda que nuestra ciudad tiene una identidad forjada en la acogida y una devoción mariana que es orgullo de la Ribera. Important els d'ací i els d'allà.
Sr Alziro; una vez más, Ud está meando fuera del tiesto por completo. Ud - Alziro - está mezclando el control de seguridad de un monumento público —que se le aplica exactamente igual a un obispo, a un millonario, a un suizo, a un turista de Madrid o a un inmigrante— con el derecho a no morir de hambre o a tener un techo.
Al Arzobispo - Homilia en la Misa d¨Infants en la festivitat de la Mare de Deu - no le preocupa el detector de metales del Vaticano; le preocupa que se utilicen las leyes para negar las ayudas sociales y la vivienda a los más vulnerables por el simple hecho de haber nacido fuera. Una madre no le pide el pasaporte a su hijo antes de darle de comer. Eso es lo que dice la homilía. Lo tuyo es solo una burda pirueta argumental para no admitir que la "prioridad nacional" es la antítesis de la caridad cristiana.
Sr Alziro; por favor, le recomiendo encarecidamente que deje a un lado los eslóganes de partido y te leas la encíclica Fratelli tutti del Papa Francisco, especialmente el capítulo sobre tener un corazón abierto al mundo entero. Te vendrá muy bien esa lectura, o incluso asistir a unos ejercicios espirituales, para hacer un examen de conciencia serio. Es de una hipocresía intolerable vestirse con el traje de la devoción cristiana para las procesiones y las fotos, y luego aplaudir propuestas - Ver acuerdos de algunas CCAA - que niegan el pan y el techo al extranjero. Y un último apunte, ya que eres de Alzira, recuerda que nuestra ciudad tiene una identidad forjada en la acogida y una devoción mariana que es orgullo de la Ribera. Important els d'ací i els d'allà.
alziro - 28/05/2026
Claro, claro.
La plaza de San Pedro no solo es un monumento público, también es la frontera entre dos Estados. Pero claro, si un inmigrante ilegal (o un obispo, un millonario, un suizo o un turista de Madrid) se salta algún control de seguridad, le dan el alto y se corrobora que no puede pasar por ahí, estoy seguro que las autoridades papales le invitarán a pasar sin problemas, la darán paguitas, un paquete de tabaco, techo y tres comidas al día pagadas con los réditos del Museo Vaticano sin pedir más explicaciones. Tararí que te vi.
Y hasta donde yo sé, se supone que España es un Estado de Derecho aconfesional y la caridad cristiana no está por encima de la ley. En todo caso, la caridad cristiana tiene que ser voluntaria y pagada con el bolsillo de cada uno. Pero queda mejor darse palmadas en el pecho y profesar moralina con el dinero ajeno.
La PRIORIDAD NACIONAL significa, entre otras cosas, no dárselas de buen cristiano ayudando a todo ser viviente mientras haya un solo compatriota que, en su propio país, las está pasando putas. Si hay de sobra se puede ayudar al de fuera. Pero si no hay de sobra, primero los de aquí. Ya te digo yo que en el Vaticano eso lo aplican a rajatabla.
Claro, claro.
La plaza de San Pedro no solo es un monumento público, también es la frontera entre dos Estados. Pero claro, si un inmigrante ilegal (o un obispo, un millonario, un suizo o un turista de Madrid) se salta algún control de seguridad, le dan el alto y se corrobora que no puede pasar por ahí, estoy seguro que las autoridades papales le invitarán a pasar sin problemas, la darán paguitas, un paquete de tabaco, techo y tres comidas al día pagadas con los réditos del Museo Vaticano sin pedir más explicaciones. Tararí que te vi.
Y hasta donde yo sé, se supone que España es un Estado de Derecho aconfesional y la caridad cristiana no está por encima de la ley. En todo caso, la caridad cristiana tiene que ser voluntaria y pagada con el bolsillo de cada uno. Pero queda mejor darse palmadas en el pecho y profesar moralina con el dinero ajeno.
La PRIORIDAD NACIONAL significa, entre otras cosas, no dárselas de buen cristiano ayudando a todo ser viviente mientras haya un solo compatriota que, en su propio país, las está pasando putas. Si hay de sobra se puede ayudar al de fuera. Pero si no hay de sobra, primero los de aquí. Ya te digo yo que en el Vaticano eso lo aplican a rajatabla.
ací i allà - 29/05/2026
Sr. Alziro, agradezco sus comentarios, aunque - los mismos - evidencian un análisis superficial, sesgado y muy alejado de la realidad cotidiana de nuestros barrios y de la legalidad vigente. Con esto termino mi intervención en el singular debate.
No obstante, antes de marcharme, me permito recomendarle encarecidamente algunas lecturas fundamentales sobre la ayuda, la integración y la acogida de las personas —sean inmigrantes o no—, para que pueda argumentar con una base documental sólida y no con meros eslóganes políticos:
Papa Francisco (Fratelli tutti): Una encíclica esencial sobre la fraternidad universal y la apertura del corazón al mundo, que desmonta explícitamente los discursos que cierran fronteras a los más vulnerables.
Tomás Moro (Utopía): Un clásico del humanismo cristiano donde ya en el siglo XVI se criticaba la insolidaridad social, la obsesión por las fronteras y cómo la exclusión económica de los desfavorecidos solo genera marginación y criminalidad.
Zygmunt Bauman (Extraños a nuestra puerta): Una lectura contemporánea imprescindible para entender cómo se instrumentaliza políticamente el miedo al extranjero en lugar de buscar la cohesión social.
Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948): Un texto de obligada lectura para recordar que los derechos fundamentales amparan a la persona por el simple hecho de serlo, por encima de nacionalidades, leyes de extranjería o pasaportes.
Lejos de esa 'prioridad nacional' que solo busca el aplauso fácil a costa del eslabón más débil, la realidad cotidiana nos demuestra que la dignidad humana y la seguridad de una sociedad se miden por cómo trata a sus miembros más vulnerables. Espero que estas lecturas le ayuden a reflexionar de manera más madura, cristiana y documentada.
Un saludo.
Sr. Alziro, agradezco sus comentarios, aunque - los mismos - evidencian un análisis superficial, sesgado y muy alejado de la realidad cotidiana de nuestros barrios y de la legalidad vigente. Con esto termino mi intervención en el singular debate.
No obstante, antes de marcharme, me permito recomendarle encarecidamente algunas lecturas fundamentales sobre la ayuda, la integración y la acogida de las personas —sean inmigrantes o no—, para que pueda argumentar con una base documental sólida y no con meros eslóganes políticos:
Papa Francisco (Fratelli tutti): Una encíclica esencial sobre la fraternidad universal y la apertura del corazón al mundo, que desmonta explícitamente los discursos que cierran fronteras a los más vulnerables.
Tomás Moro (Utopía): Un clásico del humanismo cristiano donde ya en el siglo XVI se criticaba la insolidaridad social, la obsesión por las fronteras y cómo la exclusión económica de los desfavorecidos solo genera marginación y criminalidad.
Zygmunt Bauman (Extraños a nuestra puerta): Una lectura contemporánea imprescindible para entender cómo se instrumentaliza políticamente el miedo al extranjero en lugar de buscar la cohesión social.
Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948): Un texto de obligada lectura para recordar que los derechos fundamentales amparan a la persona por el simple hecho de serlo, por encima de nacionalidades, leyes de extranjería o pasaportes.
Lejos de esa 'prioridad nacional' que solo busca el aplauso fácil a costa del eslabón más débil, la realidad cotidiana nos demuestra que la dignidad humana y la seguridad de una sociedad se miden por cómo trata a sus miembros más vulnerables. Espero que estas lecturas le ayuden a reflexionar de manera más madura, cristiana y documentada.
Un saludo.
alziro - 29/05/2026
Yo le recomiendo leer el Decreto nº DCCX de 19/12/24 de la Santa Sede, por el cual se endurecieron significativamente las sanciones penales y económicas para quienes ingresen sin autorización en el Estado Vaticano, con multas de hasta 25.000 euros y penas de hasta 5 años de prisión para los que entren ilegalmente. ¿Y quién era jefe de Estado del Vaticano por aquel entonces? Vaya, ese que usted me recomienda leer: el Papa Francisco, quien abogaba por puertas abiertas para los demás mientras reforzaba y apuntalaba las de su casa.
Conmovedor.
Yo le recomiendo leer el Decreto nº DCCX de 19/12/24 de la Santa Sede, por el cual se endurecieron significativamente las sanciones penales y económicas para quienes ingresen sin autorización en el Estado Vaticano, con multas de hasta 25.000 euros y penas de hasta 5 años de prisión para los que entren ilegalmente. ¿Y quién era jefe de Estado del Vaticano por aquel entonces? Vaya, ese que usted me recomienda leer: el Papa Francisco, quien abogaba por puertas abiertas para los demás mientras reforzaba y apuntalaba las de su casa.
Conmovedor.
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