EL SEIS DOBLE
martes, 16 de junio de 2026
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De sempre han sigut les predilectes, ara també? Opinió: Xavier Cantera
Ja en l'Antic Testament de la Bíblia, les vídues representen un dels grups més vulnerables de la societat, però gaudeixen d'una protecció legal, social i divina excepcional en ser considerades protegides directes de Déu
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Una opinió més | Xavier Cantera
Ja en l'Antic Testament de la Bíblia, les vídues representen un dels grups més vulnerables de la societat, però gaudeixen d'una protecció legal, social i divina excepcional en ser considerades protegides directes de Déu. En mancar d'un espòs que assegurara el seu manteniment o defensara les seues terres, les lleis i la fe bíblica es van estructurar fortament per a evitar el seu desemparament: Extrema vulnerabilitat: En una societat agrària i patriarcal, perdre a l'espòs significava quedar sense herència directa ni representació legal formal.
La tríada predilecta dels desprotegits en aquella societat les agrupen de manera constant juntament amb "el foraster i l'orfe", formant el bloc social que requeria assistència obligatòria de la comunitat. La Llei del Levirato: Dissenyada en part per a protegir-les, obligava el germà del difunt a casar-se amb la vídua si aquesta no tenia fills, garantint així descendència i manteniment familiar. La doctrina bíblica es resumeix en aquests criteris: Déu com el seu defensor: Pare d'orfes i defensor de vídues". Advertiments severs: En passatges com a Èxode 22:22-24 es prohibeix afligir-les sota l'amenaça d'un càstig diví directe contra els qui les maltracten.
Pràctica de la verdadera religió: En el Nou Testament, el llibre de Santiago1:27 resumeix que la religió pura consisteix a "visitar als orfes i a les vídues en les seues tribulacions". En l'Organització a l'església primitiva: L'apòstol Pau estableix pautes estrictes en Timoteo 5 per a assegurar que les esglésies locals sostinguen econòmicament a les vídues desemparades i amb una conducta exemplar.
En els nostres dies, en un estat social i de dret, com som, Cristina Gómez Díaz, presidenta de la Confederació de Federacions i Associacions de Viudes Hispània, exigeix que la pensió mínima de viduïtat s'iguale al salari mínim interprofessional (SMI) i que es treballe en un pla ambiciós per a combatre la soledat no desitjada i l'edatisme, dos problemes que afecten de ple a moltes d'eixos 1,2 milions de dones viudes. Cada dia són més les persones que exigeixen una pensió de viduïtat justa, sobretot aquelles que treballaven per a cuidar-nos i que ara es topen de cara amb una trista realitat: la pensió és insuficient,
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Comentarios de nuestros usuarios a esta noticia
bernaet - 16/06/2026
Ahora te da por el antiguo testamento pero porqué no dices ni mu de la corrupción qué tienes en tu partido tan corrupto y tan progresista y sobre todo tan guay, ay mare te estas haciendo viejo o no tan joven felices vacaciones.
Ahora te da por el antiguo testamento pero porqué no dices ni mu de la corrupción qué tienes en tu partido tan corrupto y tan progresista y sobre todo tan guay, ay mare te estas haciendo viejo o no tan joven felices vacaciones.
Salvador - 16/06/2026
Magnífica reflexión la de Xavier. Su artículo nos recuerda una realidad que atraviesa toda la tradición bíblica: la atención preferente hacia quienes viven en situación de mayor vulnerabilidad. Las viudas, junto a los huérfanos y los forasteros, fueron consideradas merecedoras de una protección especial, no por compasión pasajera, sino por una exigencia de justicia.
Resulta especialmente oportuno trasladar hoy esa sensibilidad a nuestra sociedad. Si la Biblia pedía amparo para las viudas cuando carecían de recursos y apoyo, con mayor razón debemos trabajar para que ninguna persona viuda sufra pobreza, soledad o exclusión. La dignidad humana no puede depender de la edad ni de la situación familiar. Gracias, Xavier, por unir la memoria de nuestras raíces con los desafíos sociales de nuestro tiempo.
Magnífica reflexión la de Xavier. Su artículo nos recuerda una realidad que atraviesa toda la tradición bíblica: la atención preferente hacia quienes viven en situación de mayor vulnerabilidad. Las viudas, junto a los huérfanos y los forasteros, fueron consideradas merecedoras de una protección especial, no por compasión pasajera, sino por una exigencia de justicia.
Resulta especialmente oportuno trasladar hoy esa sensibilidad a nuestra sociedad. Si la Biblia pedía amparo para las viudas cuando carecían de recursos y apoyo, con mayor razón debemos trabajar para que ninguna persona viuda sufra pobreza, soledad o exclusión. La dignidad humana no puede depender de la edad ni de la situación familiar. Gracias, Xavier, por unir la memoria de nuestras raíces con los desafíos sociales de nuestro tiempo.
bernardo - 16/06/2026
Excelente artículo de Xavier. La protección de las viudas ocupa un lugar central en la tradición bíblica porque una sociedad justa se mide por cómo trata a quienes son más vulnerables. Su reflexión nos invita a actualizar hoy ese compromiso, defendiendo pensiones dignas, combatiendo la soledad no deseada y reconociendo el valor de tantas mujeres que dedicaron su vida al cuidado de los demás. Un texto oportuno y necesario.
Excelente artículo de Xavier. La protección de las viudas ocupa un lugar central en la tradición bíblica porque una sociedad justa se mide por cómo trata a quienes son más vulnerables. Su reflexión nos invita a actualizar hoy ese compromiso, defendiendo pensiones dignas, combatiendo la soledad no deseada y reconociendo el valor de tantas mujeres que dedicaron su vida al cuidado de los demás. Un texto oportuno y necesario.
El duende de las casetas - 16/06/2026
Ha sido explotar el caso Zapatero, y dejar el articulista de darnos su opinión sobre la situación política.
No es casualidad. Se imaginan si los casos de corrupción del PP?
Como era aquello, sepulcros blanqueados?
Ha sido explotar el caso Zapatero, y dejar el articulista de darnos su opinión sobre la situación política.
No es casualidad. Se imaginan si los casos de corrupción del PP?
Como era aquello, sepulcros blanqueados?
alziro - 16/06/2026
Recordemos aquel artículo de hace menos de un año (17/06/25) en el que Cantera, defendiendo al infame gobierno mafioso de la PSOE, decía que eran solo "tres garbanzos negros". Y resulta que la PSOE en su conjunto está a puntito de ser imputada por ser ("presuntamente") una organización criminal (yo creo que lo es desde el mismo momento de su fundación). Seguro que también será de los que piensan que "P.S" es "PlayStation" o "Paul Simon" el de Simon y Garfunkel.
A todo esto, estamos en 2026, ¿qué pasa con los viudos?
Recordemos aquel artículo de hace menos de un año (17/06/25) en el que Cantera, defendiendo al infame gobierno mafioso de la PSOE, decía que eran solo "tres garbanzos negros". Y resulta que la PSOE en su conjunto está a puntito de ser imputada por ser ("presuntamente") una organización criminal (yo creo que lo es desde el mismo momento de su fundación). Seguro que también será de los que piensan que "P.S" es "PlayStation" o "Paul Simon" el de Simon y Garfunkel.
A todo esto, estamos en 2026, ¿qué pasa con los viudos?
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